News Imperialism (part 1)

…dan penjajahan atas dunia harus dihapuskan karena tidak sesuai dengan peri kemanusiaan dan peri keadilan…

Sebuah pernyataan dari sebuah bangsa besar dengan nusantaranya yang luas meliputi laut dan daratan menghamparkan sumber-sumber daya alamnya yang kaya dan berlimpah. Kondisi alam dan manusia yang begitu melimpah menjadi negeri ini begitu menggiurkan bagi negara-negara penjajah. Ketamakan kaum penjajah sulit sekali dihilangkan kecuali dengan satu hal yaitu keimanan akan kekuasan Sang Maha Pencipta.

Tamak telah menjadi tabiat alami manusia. Dengan ketamakan maka terwujud berbagai macam impian yang tadinya hanya berada di alam bawah sadar mencuat ke permukaan realita kehidupan. Tamak merupakan salah satu dari sekian banyak anugerah dari Sang Pencipta untuk membedakan antara hamba-hambaNya yang berjiwa baik dengan mereka yang buruk.

Ketamakan menjadi cikal-bakal penjajahan. Keinginan pribadi dan golongan untuk berkuasa menjadikan ketamakan muncul melebihi batas kebutuhan manusia hingga menggunakan berbagai macam cara namun sangat disayangkan cara-cara yang dilakukan lebih banyak kepada pemusnahan dan penguasaan secara paksa.

Di dunia modern seperti sekarang ini, bentuk penjajahan tidak sepenuhnya dihapuskan. Hanya penjajahan yang tampak oleh mata dan terasa oleh panca indera saja yang dihapuskan di bumi pertiwi. Terdapat bentuk penjajahan lain yang telah mengakar kuat untuk kemudian secara perlahan menggerus generasi bangsa, menggerogoti potensi mereka sehingga generasi muda sedikit harapan serta mudah putus asa. Bentuk penjajahan yang dimaksud tidak lain adalah pemutarbalikan fakta sejarah bangsa.

Negeri ini telah begitu banyak masalah namun sesungguhnya setiap masalah itu ada latar belakang dan juga penyelesaian. Bermula dari pola pikir pemuda bangsa hingga kontribusi nyata namun sangat disayangkan bahwa pola pikir pemuda bangsa telah cenderung mengutamakan hak pribadi daripada mendahulukan kewajiban. Hak untuk kaya namun tidak mau berusaha sebagai bentuk pengejawantahan kewajiban manusia. Mengapa ini semua dapat terjadi? Sejarah menjadi alasan utama.

..to be continued..

why i skate?

Skateboarding was amazing. Fell the adrenaline and join the pain to get a lot of successful after with happiness moment when I am doing a trick to trick in skate. Skateboarding was so awesome. I fall in love with it because of it individual, there is no team, there is no captain, there is nothing to perfect, and no style. It is different from the others sport. I love in it because of the art, what an artistic sport. Skateboarding controlled my emotion, changing it into ambition to get more and more deck authority.

I can’t sleep, I can’t wait to wake up in the morning because I can’t wait to try, something new.

I really realize that was skateboarding skate in me. That’s why I skate

Article section

Bentuk pokok dari bhs Inggris yaitu penggunaan kata sandang. Bentuk kata ini menyertai kata benda. Sederhananya dpt digambarkan sbg bentuk penggunaan “a” atau “the”. Penggunaan kedua bentuk kata tsb susah-susah gampang, berikut sedikit penjabaran guna memudahkan bilamana memakai/tdk dari kedua bentuk kata tsb.

Perihal yang paling mudah adalah menentukan terlebih dahulu apakah kata benda yg akan diucapkan itu sudah pasti jelas bentuknya ataukah masih tersamarkan. Sebagai contoh yaitu penggunaan masjid (mosque). Pikirkan kata benda tsb, mosque membentuk dua makna bergantung pada maunya kita dalam menggunakan kata benda tsb yaitu mosque sebagai gedung atau sebagai tempat untuk solat. Nah, sudah terbayang bukan? Kalo belum, coba pikirin lebih dalam lagi beda kedua makna tsb. Mari kita lihat bersama,

Terdapat dua bentuk tujuan penggunaan kata sandang (article) yaitu definite dan indefinite. Definite mengharuskan penggunaan kata sandang “the” dalam kalimat untuk memaknai bahwa kata benda yang disebutkan dalam kalimat tsb merupakan kata yang sudah jelas pasti bentuknya baik itu tampak oleh mata maupun sudah lazim disebutkan dan lawan bicara memahami akan bentuk daripada kata benda tsb. Indefinite mengharuskan penggunaan awalan “a” pada setiap kalimat yang menyertainya. Hal tsb dipakai untuk memaknai bahwa kata benda tsb memiliki makna yang umum, belum jelas bentuknya.

Dari pemaparan tsb di atas maka kita bisa pikirkan dgn lebih mudah terhadap kata benda “mosque”. The Mosque berbeda maknanya dengan a mosque, yaitu pada tatanan makna masjid yg dimaksud. Pada penggunaan “the” memaknai masjid sebagai gedung/bangunan yg jelas bentuk dan gambarannya di benak lawan bicara kita, sedangkan penggunaan “a” memaknai fungsi daripada masjid tsb yaitu ruangan/lokasi yang dijadikan sebagai tempat ibadah solat. Maka dari itu, mari kita perjelas sedikit kapan dan dimana penggunaan kedua bentuk kata sandang tsb dapat dilakukan,

 

1. The

Terdapat dua cara membaca “the”, yaitu dibaca “dzi” saat berhadapan dgn kata benda berawalan huruf hidup baik hidup betulan maupun huruf mati yg terbaca huruf hidup dan dibaca “dze” saat berhadapan dgn kata benda berawalan huruf mati. Penggunaan kata “the” selalu menyertai dua kata benda yang terdapat kata “of”, misal the kata benda of kata benda. Kata sandang “the” tidak digunakan pada saat berpapasan dgn kata:

• Teluk dalam bentuk bhs inggris “bay” menandakan ukurannya yg lebih kecil
• Setiap bentuk pulau-pulau tunggal yang berukuran besar seperti java island.
• Semua kata benda jamak yg digunakan dalam satu bentuk kalimat umum misal flowers.
• kata benda abstrak, material, kata benda tdk dpt dihitung, dan bentuk lainnya yg bermakna umum
• dalam kalimat yang mengandung kata kerja intransitive karena makna yg dikehendaki. Jika pake “the” maka terjadi perubahan makna, misal catch fire, set foot, to give ear, dll.
• Semua bentuk kepemilikan
• Kata depan pada nama diri, bahasa, olahraga, penyakit, warna sbg kata benda, panca indera, hari/bulan, kota, provinsi, negara yang tanpa disertai “of” dalam penulisannya, lake/cape, gelar/profesi, dll. Kesemua bentuk tsb bermakna umum dalam kata lain tidak dimaksudkan sebagai kekhususan.

 

Bentuk kata benda lain selain yg ada disebutkan di atas selalu menggunakan kata sandang “the”

 

2. a

            Bentuk kata sandang “a” memaknai suatu kata benda meruakan bentuk tunggal (singular). Penggunaannya jelas berbeda dengan “the” karena pada kata sandang “a” diikuti oleh kata benda yg tunggal yg belum jelas belum pasti bentuknya, rupanya atau konteks lainnya yg dipahami lawan bicara. Penggunaan kata sandang “a” pada kata yg terdapat bentuk “of” hanya jika didahului oleh kata sifat dan diakhiri oleh kata benda tak dpt dihitung, misal a kata sifat of kata benda tidak dpt dihitung. Bentuk “a” tidak dipakai pada,

• kata benda tidak dapat dihitung, bentuk lain tanpa “of”
• kata benda jamak
• bentuk kind of atau sort of

sebelum kata-kata tertentu seperti work, fun, health, permission, furniture, luggage, baggage, thunder, lighting, dll

 

mari bersastra!!

the power of friendship

Manusia tercipta dalam kondisi peduli. Peduli secara fisik dan kejiwaan antar sesama manusia dan dengan makhluk hidup lainnya. Kepeduliaan akan sangat erat kaitannya dengan frekuensi bertemu dan kedekatan yang terjalin baik karena kesamaan kondisi maupun perbedaan yang sevisi. Titik peduli menjadi sebuah zona yang selalu tergerak bila tersentuh.

Setiap individu yang tersentuh zona kepeduliannya, dirinya akan tergerak kemanapun searah dengan kehendak pihak yang menyentuh zona tersebut. Allhu akbar, sebuah rahasia dalam diri mobilitas manusia. Pelan namun pasti setiap individu manusia pasti memilikinya, zona kepedulian yang terukir dalam bingkat perhatian. Merupakan sebuah ungkapan rasa syukur pada Allah, zona tersebut diciptakan dalam bingkai kebaikan.

Lantas, bagaimana untuk dapat menyentuhnya sehingga individu-individu potensial tersebut dapat digerakan?

Rasulullah Saw sampaikan dalam dua tindakan utama yang saling berkaitan, yaitu silaturahmi dan saling memberi hadiah. Dua tindakan ini menjadi kunci penggerak manusia. Dengan silaturahmi seseorang merasa dipedulikan, dengan memberi hadiah seseorang merasa diperhatikan.

Perhatikanlah, ketika ada sahabat atau seseorang pada jaman Rasulullah memberitahu Rasul bahwa benda yang dikenakannya itu bagus maka Rasulullah Saw pasti menghadiahi benda tersebut kepadanya. Perhatikanlah, tidak pernah terlewat satu hari pun pada jaman Rasulullah, Rasul tidak mengunjungi sahabatnya atau sahabatnya satu sama lain tidak saling mengunjungi. Setiap hari adalah silaturahmi, setiap saat saling menghadiahi.

Bagaimana realita saat ini?

Dua tindakan yang Rasulullah contohkan tersebut menjadi alasan kesuksesan orang-orang besar di ibukota. Orang-orang kaya dengan keluasan relasi, keeratan hubungan, dan kekuatan mobilisasi masanya telah membuktikan dahsyatnya salah satu dari sunnah Rasul ini. Orang-orang seperti mereka memanfaatkan betul setiap peluang silaturahim, setiap peluang hadiah-menghadiahi sehingga rekan-rekan sejawat mereka, rekan-rekan bisnis mereka, rekan-rekan pejabat dan orang-orang besar lainnya tersentuh zona kepeduliannya hingga terketuk jiwa perhatian masing-masing dari mereka. Setiap momen hari lahir, perayaan hari besar keagamaan, momen pernikahan, peringatan tanggal berdirinya perusahaan atau instansi, hingga di saat musibah melanda mereka saling bersilaturahim dan hadiah menghadiahi.

Itu semua telah diteladani oleh Rasulullah dan para sahabat serta kekhalifahan Islam.

 

merci pour vetre tramps

Skateboarder is a crime?

Sangat tidak pantas jika mereka sebutkan bahwa pemain skate itu kriminal. Dimarahi, diusir, bahkan ditangkap, diambil papan skatenya dan diancam, tindakan seperti itu bukanlah tindakan orang yang berakal dalam menghadapi perilaku remaja dalam bidang yang satu ini atau juga mungkin bidang lainnya. Terlebih lagi jika satu sama lain berada dalam satu bingkai akidah yang sama, yaitu Islam.

Semua pemain skateboarding paham bahwa skateboarding adalah olahraga ekstrem yang dilakukan secara hati-hati. Jika tidak pemainnya yang celaka maka pasti orang sekitarnya yang celaka karena skateboarding dilakukan dengan tingkat konsenstrasi maksimum. Maka dari itu, sangatlah jarang sekali bahkan tidak pernah terlihat para pemain skateboarding melakukan trik-trik mereka dikala arena yang masuk dalam jangkauan mereka itu sedang ramai. Mereka pasti melakukan satu dari dua hal, yaitu diam sejenak sampai orang yang menghalangi mereka itu pergi atau meminta orang yang menghalangi mereka itu untuk berpindah dari posisinya. Konsentrasi atau gagal bahkan cidera.

Lantas, apakah sikap tersebut disebut sebagai tindak kriminal? Dimarahi, diusir, serta diancam.

Pikirkan, dalam satu wilayah atau taman atau lokasi strategis sedang berlangsung dua kegiatan. Kegiatan pertama yaitu diramaikan dengan para pemain skateboarding. Kegiatan kedua yaitu diramaikan oleh para pemuda-pemudi bukan muhrim yang sedang pacaran, pegangan tangan, berpelukan dan lagi mereka corat-coret dinding atau lainnya dengan tulisan “aku cinta kamu”.

Pikirkan, kegiatan mana yang sepantasnya diusir, dimarahi, bahkan diancam? Biarkan publik yang menilai.

Ada perkataan aneh yang muncul, yaitu “skateboarding itu merusak”. Kemudian dari kedua kegiatan nyata yang terjadi tersebut, manakah yang jauh lebih merusak?

Jadi, manakah yang merupakan tindak kriminal?

Di dalam agama Islam, sesungguhnya semua muslim itu adalah kuat karena mereka tidak kehabisan akal dalam mengatasi suatu masalah atau pun dalam mengerjakan berbagai hal. Berbagai sudut pandang penyelesaian masalah itu harus dimusyawarahkan untuk diputuskan strategi yang akan dilakukan. Agama Islam mengajarkan setiap penganutnya untuk tidak melakukan, menindak, bahkan memutuskan suatu perkara jika orang tersebut berada dalam kondisi marah. Kedua hal ini saling bersanding seperti mata uang. Kedua hal inilah yang menjadi ciri khas manusia yang disebut sebagai makhluk berakal.

Di dalam menyelesaikan setiap masalah, Rasulullah Saw senantiasa mengedepankan sebuah kalimat, “mudahkan dan jangan dipersulit”. Silahkan berpikir dan jadilah manusia yang disebut sebagai makhluk berakal tersebut.

go on skateboarder

Nasionalisme

Setiap warga negara harus dapat merasakan nasionalisme memperjuangkan ibu pertiwi namun selama ini ibu pertiwi ternyata belum mampu memberikan asupan dan hidup yang layak bagi mereka. Setiap harta kekayaan yang ibu pertiwi hasilkan senantiasa terkuras dan terambil dimakan oleh kaki tangannya sendiri untuk kepentingan pribadi atau pun golongan masing-masing dari mereka. Warga negara yang bekerja mengolah dan meningkatkan kesejahteraan ibu pertiwi ternyata harus rela bertahan dalam hidup pas-pasan tanpa perubahan. Maka dari itu, pantaslah jika perang berkecamuk diantara mereka. Mereka ibarat daun kering yang siap terbakar akibat panas yang berkepanjangan. Setiap batang yang kering masih memiliki isi dan isi itulah jiwa sehingga membutuhkan waktu hingga terbakar. Akan tetapi, banyak juga batang yang tidak memiliki isi atau kosong di dalamnya sehingga tersulut sedikit saja, terbakar habis semua. Inilah seburuk-seburuk kondisi manusia. Tidak menutup kemungkinan mereka akan berpindah ke ibu pertiwi lain yang lebih mampu menghidupi mereka. Ibu pertiwi itulah nasionalisme.

Nasionalisme yang tertanam begitu sempit hanya dibatasi oleh wilayah serta budaya yang semua itu hanya ada di bumi dengan teritorialnya masing-masing, ibu pertiwinya masing-masing. Pikirkan jika individu-individu seperti itu berada di luar bumi, pastilah tidak berguna rasa nasionalisme karena sudah tidak relevan sebab individu tersebut tidak berada di bumi. Sadar atau tidak itu perkara nyata bahwa nasionalisme sebatas wilayah sebaiknya dihindari. Bisa jadi saat sesorang atau sekelompok manusia berada diluar sana diluar teritorialnya diluar budayanya menerapkan jiwa nasionalismenya, sikap nasionalisme tersebut dapat berubah rasis dan dikatakan rasisme.

Jiwa nasionalisme manusia sebaiknya tidak terbatas oleh wilayah oleh ruang bahkan budaya. Jiwa nasionalisme manusia harus mampu menembus angkasa menguak galaksi menggetarkan langit ke tujuh. Itulah nasionalisme yang hakiki satu “ibu pertiwi”, yaitu Allahurabbi yang Satu yang menghidupi seluruh makhluk merawat mereka begitu sempurna. Itulah sebaik-baik nasionalisme. Setiap jengkal setiap wilayah setiap budaya yang disebut nama Allah di dalamnya maka mereka adalah saudara kami, nasionalisme kami. Hingga hilanglah rasisme di bumi bahkan di seluruh galaksi.

 

-deep-

I Want to Jump Over Fence

Dunia skateboarding sungguh mengajariku arti sebuah tahapan. Melompati tangga, melewati rintangan, melintasi rel besi, meluncurkan adrenalin hingga rasa sakit itu menjadi awal sebuah pemberian sebuah keberhasilan. Tahapan untuk memberikan yang terbaik menciptakan keindahan dalam dunia seni olahraga. Keindahan seni olahraga yang hanya dimiliki di dunia ini, dunia skateboarding.

Dunia skateboarding mengajariku arti keyakinan untuk sebuah pencapaian keberhasilan. Statemen-statemen para trainer terbukti nyata di dunia ini, dunia skateboarding. Berawal dari alam bawah sadar mengalir ke otak untuk dikombinasikan dalam sebuah gerak terkordinasi menciptakan sebuah impuls gerakan saraf menggerakan setiap sendi setiap rangka setiap otot. Bukan hanya dengan latihan kita bisa, melainkan juga dengan keyakinan yang kuat kita dapat berhasil melakukannya dengan begitu indah seperti intan yang tidak ada cacat di dalamnya. Terlihat sempurna setiap gerakan, terlihat indah setiap posisi karena itu bukan \lah tipuan mata melainkan sebuah keikhlasan dalam bingkai keyakinan.

Semakin membuktikan bahwa Allah menciptakan sesuatu sesuai kemampuan masing-masing manusia. Dia lah yang menanamkan keyakinan yang begitu kuat dalam diri setiap manusia untuk melakukan berbagai hal dan Dia lah yang menghendaki keberhasilan atas usaha masing-masing manusia. Dunia skateboarding menanamkan jiwa ku semakin yakin bahwa tidak ada yang sulit di dunia ini. Tubuh yang Allah ciptakan ini teruji sempurna mampu menahan beban seberat apa pun beban tersebut.

No pain no gain.. .

c’est important

Dibaca se angporkhtong dengan nada ong yang sengau itu berarti gayanya orang-orang perancis utara alias Parisian. Jika ong berbunyi ang, itu logatnya orang perancis selatan alias Marselle.

Beberapa hal penting dalam belajar bersastra yaitu

1. Persering praktek ngomong ama nulis.

2. Hormati guru sayangi teman.

3. Konon katanya elmu itu bisa keserep banyak alias mendekati sempurna jika si murid mematuhi perintah gurunya.

4. Jangan sombong buat review. Ada banyak tipe nge-review alias ngeulang-ulang beberapa diantaranye yaitu buat tulisan, ulang-ulang bacaan, buat yang gak biasa jd biasa, dll.

Berbicara bahasa Perancis itu enak-enak gimana gitu. Jadi biasa aja. Pelafasan hurufnya ternyata lebih dikit daripada bahasa Arab, ya jelas itu mah. Dan, di bahasa Arab itu kan gak ada o apalagi ong, jadi agak gak terbiasa kalo pake logat Parisian. Tapi itulah pembelajaran. Otak kita ini didesain sempurna cuma manusianya aja yang gak sempurna. Let’s learning.

C’est itu bermakna it is alias itu. Berasal dari gabungang kata ce (dibaca se, e dalam Esa) dan est jadi c’est dah. C’est dibacanya se (e biasa). Let’s start read it.

C’est cher [se shyerkh]                        = itu mahal

C’est étrange [se eeetrkhangz]            = itu aneh

C’est bizarre [se bizarkh]                    = itu aneh (u/ percakapan sehari-hari)

C’est dangereux [se dangzerkeh]        = itu berbahaya

C’est formidable [se forkhmidable]    = itu luar biasa

C’est genti [se zuongti]                       = itu baik sekali (ungkapan terima kasih, dll)

C’est trè petii [setrkhei peti (e dalam Esa)] = itu sangat kecil

C’est tro grand [setrkho grong]          = itu sangat besar

C’est facil [se fasil]                             = itu mudah

C’est dificil [se difisil]                        = itu sulit

C’ est tout [se tu]                                = itu semua, itu saja, cukup itu saja

Untuk makna yang berlawanan alias tidak begitu deh kayanya itu pake tambahan n dan pas di antara ce dan est atau di antara c’est, missal ce ne’st pas cher kalo dibaca itu se (e dalam Esa) ne pa shyerkh yang artinya itu tidak mahal. Contoh lainnya, ce ne’est pas étrange dibaca se ne pazeetrkhangz. Nah di kalimat kedua itu terbaca penggabungan. Jika huruf terkahir dari suatu kata itu konsonan kemudian ketemu ama vocal jadinya disambung. Ya mesti sering-sering nyoba. Nanti juga bisa.

 

Merci pour la lecon, mademoiselle.

Bacanya tuh: merkhsi purkh la lesong

I Love Your Accent

Hurufnya sama aja kaya Indonesia cuman beda di pengucapan ada tambahan gabungan huruf.

A [a]                                                     K [ka]                                                            U [i]

B [be]                                                    L [el]                                                            V {ve]

C [se]                                                    M [em]                                                         W [dobleve]

D [de]                                                   N [en]                                                           X [iks]

E [seperti ejaan e pd Esa]             O [o]                                                             Y [irkh]

F [ef]                                                     P [pi]                                                             Z [zed]

G [zhui]                                                Q [ku]                                                           ai/ais/ait [e]

H [ash]                                                R [kaya orang mau buang ludah]        on [ong]

I [i]                                                       S {es]                                                               oi [wa]

J [zi]                                                     T [te]                                                               in/am/in/en [ang]

Eau/au/aux [o]                               Ci [si]                                                              Cu [ku]

Ca [ka]                                                 Ce [se]                                                            Co [ko]

é [ee]                                                    è [eii]                                                              ê [e]

Ç [s]                                                      Ch [sh]

 

Tuh bisa dilihat. Beda dikit-dikit lah. Tapi akan lebih seru kalo dah masuk kata per kata. Satu-satunya cara buat bisa ngomong prancis ya dengan persering interaksi dengan bahasa perancis. Kata per kata dibaca berulang-ulang. Kalimat  per kalimat juga dibaca terus supaya inget. Ya biasalah, seperti berbahasa atau belajar pada umumnya.

Sedikit gambaran pelafasan suatu kata,

Bon jour [bong zurkrh]                              = selamat pagi (terbit sampai terbenam)

Bon soir  [bong zoakrh]                             = selamat sore (terbenam sampai malam)

Bonne nuit [bon wi]                                    = selamat malam (mau tidur)

Bon appétit [bonapeeti]                            = selamat makan (untuk makan besar)

Bon journée [bong zukrhneee]               = have a nice day

Bon rêve [bong rkhev]                               = have a nice dream

Bonne vacances [bon vakangs]              = good

Bonne chance [bon shangs]                     = good

Bon voyages [bong vowayaz]                 = selamat jalan

Au revoir [ orkhvowa]                              = sampai jumpa (dalam waktu lama kembali)

à bientôt [abiangto]                                   = sampai jumpa (dalam waktu sehari kembali)

salut! [saluue]                                               = hai (untuk yang sudah kenal dekat)

allô [alo]                                                          = hallo (saat menelpon)

Félicitation [feeelisitasiong]                   = selamat

Enchanté [angshangteee]                        = salam kenal

Madame [madam]                                      = ibu-ibu/nyonya

Mademoiselle [madmowazzel]              = nona

Mesiur [mesyu]                                            = tuan/bapak/akang/mas

Cadeau [kado]                                                = kado

Hospital [opital]                                           = rumah sakit

Hôtel [otel]                                                     = hotel

 

Dalam bahasa Perancis itu ternyata ada dua bentuk beda aksen loh, yaitu bentuk utara atau Parisien dan selatan atau Marseille. Bentuk aksen Parisien itu lebih sengau atau ejaan –ong lebih tegas, sedangkan bentuk aksen Marseille itu lebih banyak mengeja –ang. Tidak ada yang lebih benar atau salah hanya menyesuaikan kondisi budaya lokal saja.

 

Enchanté

-syu-

France Section

Beneran dah, bahasa Perancis baru banget buat penulis. Seumur-umur belum pernah belajar yang namanya bahasa Perancis. Kesan pertama banget pas pertama kali belajar, et dah ne orang kagak bisa ngomong apa? Makanan telen dulu atuh.

Belajar bahasa Perancis wajib pake guru allias harus ada yang ngajarin. Antara penulisan dengan ejaan itu jauh banget berbeda kaya langit dan bumi. Ya iyalah, huruf -in aja dibaca –ang trus juga kapan huruf “t” itu dibunyikan kapan juga gak dibunyikan. Namun demikian, mari kita bersastra karena sastra adalah kunci berhasilnya komunikasi kita. Daripada digaplik orang gara-gara salah berucap mending diem. Gak juga kali, Allah menciptkan otak kita luar biasa loh. Sahabat Nabi saja cukup waktu dua minggu untuk menguasai ragam bahasa. Seharusna kita lebih cepat dari itu. Let’s get it on!!

Terima kasih kepada guruku, Raden Icu dkk di paguyuban KSE-UI

Ahad, 19 FEbruari 2012

-syu-